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폴 틸리히 vs 칼 바르트 ◆ 폴 틸리히가 칼 바르트를 비판한 내용 폴 틸리히(Paul Tillich)는 칼 바르트(Karl Barth)의 신학에 대해 여러 가지 비판을 제기했습니다. 틸리히는 실존주의 신학자로, 그의 신학적 접근은 바르트와 상당히 달랐습니다. 틸리히가 바르트를 비판한 주요 내용은 다음과 같습니다: 1.신의 초월성과 내재성에 대한 이해: 바르트는 신의 초월성을 강조했지만, 틸리히는 신의 내재성과 인간 경험 속에서의 신의 존재를 중요시했습니다. 틸리히는 바르트가 신을 너무 멀리 떨어진 존재로 보고, 인간의 삶과 분리시킨다고 비판했습니다. 2.신학과 문화의 관계: 틸리히는 문화와 신학 사이의 긴밀한 관계를 강조했으며, 신학이 현대 문화와 대화를 해야 한다고 주장했습니다. 반면, 바르트는 문화적 요소를 신학에서 배제하려.. 2024. 1. 10.
레위기 구조 Ⅰ. 제사에 대한 율법(1:1-7:38) 1장. 백성들을 위한 제사 규례(1:1-6:7[5:26]) 2장. 제사장들을 위한 제사 지침(6:8[6:1]-7:38) Ⅱ. 성막에서 예배가 시작됨(8:1-10:20) 1장. 아론과 아들들의 제사장 취임(8:1-36) 2장. 성막에서 예배가 시작됨(9:1-24) 3장. 나답과 아비후의 죽음(10:1-20) Ⅲ. 정결과 부정(11:1-15:33) 1장. 정한 짐승과 부정한 짐승(11:1-47) 2장. 출산으로 인한 유출(12:1-8) 3장. 피부병 진단(13:1-59) 4장. 피부병 완치와 정결(14:1-57) 5장. 유출병(15:1-33) Ⅳ. 속죄일(16:1-34) 1장. 서론(16:1-2) 2장. 제물과 예복 준비(16:3-5) 3장. 속죄일 절차 요약(16:.. 2024. 1. 9.
개신교 vs 불교, 천주교, 이슬람교 불교, 천주교, 이슬람교, 개신교의 시작 시점 1.불교: 불교는 기원전 6세기경, 고대 인도에서 시작되었습니다. 이는 고타마 싯다르타(후에 부처라 알려짐)가 깨달음을 얻은 시기로 여겨집니다. 2.천주교: 천주교의 시작은 1세기 초, 예수 그리스도의 삶과 가르침, 그리고 그의 죽음과 부활에 기반합니다. 초기 기독교 공동체의 형성과 사도들의 전도 활동이 천주교의 시작으로 간주됩니다. 3.이슬람교: 이슬람교는 7세기 초, 아라비아 반도에서 모하메드가 하나님(알라)으로부터 계시를 받기 시작한 시기로 시작됩니다. 이슬람력으로는 610년경으로 여겨집니다. 4.개신교: 개신교의 시작은 16세기에 발생한 종교개혁과 연결됩니다. 특히 1517년 마르틴 루터가 비텐베르크 교회의 문에 95개조 논박을 게시한 사건이 중요한 .. 2024. 1. 8.
하나님의 말씀은 이미 말과 행동을 포함하고 있다. 단지 말로만 그치는 것이 아니다. 그러나 사람은 완벽하지 않다 하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고 - 창세기 1:3 "하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고" 는 창세기의 시작 부분에 나오는 구절로, 하나님이 세상을 창조하신 순간을 묘사합니다. 이 구절은 하나님의 말씀이 실제로 현실을 창조하고 변화시킬 수 있는 힘을 가지고 있음을 나타냅니다. 이는 많은 신앙인들에게 하나님의 전능함과 창조의 위대함을 상징하는 중요한 구절로 여겨집니다. 하나님을 믿는 사람이 말만 하고 행동하지 않을 수 있는가 하나님을 믿는 사람이라도 말과 행동이 일치하지 않을 수 있습니다. 신앙은 개인의 내적 믿음과 외적 행동 사이의 일관성을 추구하지만, 모든 인간은 완벽하지 않기 때문에 때로는 이상과 현실 사이에 간극이 발생할 수 있습니다. 많은 종교적 교리에서는 믿음과 행.. 2024. 1. 8.
출애굽 당시 이스라엘 자손은 노예 노릇을 하고 있었을 뿐 노예가 아니었을 것이다 출애굽 당시 강제 노동을 하고 있었다고 그들의 신분이 노예였다는 것은 과도한 해석아닌가 성경에서 이스라엘 또는 히브리인들이 이집트에서 강제 노동을 했다는 기록을 노예 신분으로 해석하는 것에 대해 의문을 제기하는 것은 합리적입니다. 실제로, 이 주제에 대해서는 다양한 해석과 논의가 있습니다. 1.성경적 해석의 다양성: 성경에서 사용된 표현과 문맥은 때로 추상적이거나 상징적일 수 있습니다. 예를 들어, 이스라엘인들이 강제 노동을 수행했다는 기록은 그들이 억압받고 착취당했음을 나타내지만, 이것이 반드시 현대적 의미의 노예 신분을 의미하는 것은 아닙니다. 2.역사적 맥락의 중요성: 고대 이집트에서의 '노예' 개념은 오늘날의 그것과 다를 수 있습니다. 역사적 맥락에 따라, 이스라엘인들은 열악한 조건에서 노동을 강.. 2024. 1. 8.
유물론은 우주 창조를 설명할 수 없다 유물론은 우주 창조를 어떻게 설명하는가 유물론은 우주의 창조나 기원을 설명하는 것이 아니라, 물질과 물리적 과정을 현상의 근본적인 원인으로 보는 철학적 관점입니다. 유물론은 모든 현상, 포함하여 생명과 인간 의식, 사회적 구조들이 궁극적으로 물질적 조건과 과정에 의해 결정된다고 봅니다. 우주의 창조 또는 기원에 대한 유물론적 설명은 다음과 같은 특징을 가집니다: 1.자연적 과정의 강조: 유물론은 우주의 기원을 설명할 때 초자연적 또는 신적 개입을 배제하고, 오직 자연적 과정과 법칙을 통해 이해하려 합니다. 우주의 기원과 진화는 물리학, 천문학, 그리고 기타 자연과학의 범위 내에서 설명됩니다. 2.과학적 모델의 적용: 유물론적 관점에서 우주의 기원은 빅뱅 이론과 같은 과학적 모델을 통해 설명될 수 있습니다.. 2024. 1. 3.
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